I. A transzcendencia, szekularizáció és immanens értelem elméleti háttere

Taylor, Charles (2007): A Secular Age. Harvard University Press.

• Alapmű a szekuláris kor transzcendencia-átalakulásának megértéséhez. Kiváló háttér az „ateista transzcendencia” fogalmához.

Taylor, Charles (1991): The Ethics of Authenticity. Harvard University Press.

• Az önmegvalósítás, erkölcs és transzcendencia kapcsolatáról, szekuláris keretben.

Habermas, Jürgen (2008): Between Naturalism and Religion. Polity Press.

• A vallás utáni erkölcs és a „fordítási probléma” (transzcendens tartalmak világi nyelvre).

Luckmann, Thomas (1967): The Invisible Religion. Macmillan.

• Klasszikus mű az „implicit”, intézményen kívüli transzcendenciáról.

Taylor, Mark C. (2007): After God. University of Chicago Press.

• „Isten utáni” értelemkeresés kulturális elemzése.

II. Ateista / immanens transzcendencia – filozófiai megközelítések

Levinas, Emmanuel (1969): Totality and Infinity. Duquesne University Press.

• A Másik etikája, mint transzcendencia vallási nyelv nélkül.

Ricoeur, Paul (1992): Oneself as Another. University of Chicago Press.

• Erkölcsi felelősség és önmeghaladás narratív keretben.

Joas, Hans (2008): The Genesis of Values. University of Chicago Press.

• Értékek keletkezése transzcendens tapasztalat nélkül.

Marion, Jean-Luc (2002): God Without Being. University of Chicago Press.

• Határterület: transzcendencia fenomenológiai értelmezése (keresztény, de modern).

III. Pedagógiai transzcendencia – klasszikus ateista pedagógiák

Makarenko, Anton S. (1955): The Road to Life. Foreign Languages Publishing House.

• „Holnapi öröm”, közösség, jövőbe ágyazott értelem.

Makarenko, Anton S. (1977): Pedagogical Poem. Progress Publishers.

• A közösség, mint erkölcsi–értelmi transzcendencia hordozója.

Szuhomlinszkij, Vaszilij (1974): My Heart I Give to Children. Raduga Publishers.

• „Szív pedagógiája”, emberi méltóság abszolútuma.

Szuhomlinszkij, Vaszilij (1979): Pavlysh Secondary School. Progress Publishers.

• Erkölcsi nevelés vallási nyelv nélkül.

IV. Keresztény pedagógiai és antropológiai válaszok

Karácsony Sándor (1996): A nevelés lélektana. Osiris Kiadó.

• Kapcsolati antropológia, személy és közösség viszonya.

Sík Sándor (1990): Esztétika és pedagógia. Szent István Társulat.

• Erkölcs, transzcendencia és nevelés egysége.

Guardini, Romano (1965): The End of the Modern World. Sheed & Ward.

• Modernitás és transzcendencia válsága keresztény szemszögből.

Balthasar, Hans Urs von (1989): Theo-Drama, Vol. I. Ignatius Press.

• Emberi szabadság és isteni megszólítás viszonya.

V. Közösségpedagógia – háttér a dolgozatodhoz

Fábry Béla és Trencsényi László (szerk., 2017): Keresztény kultúra és közösségpedagógia. Magyar Pedagógiai Társaság.

• Közvetlenül kapcsolódik a mostani tanulmányhoz.

Heller Ágnes (1970): Mindennapi élet. Akadémiai Kiadó.

• Erkölcs és közösség világi alapjai.

Bauman, Zygmunt (2000): Liquid Modernity. Polity Press.

• Közösség, erkölcs és bizonytalanság a későmodernitásban.